@article{oai:u-ryukyu.repo.nii.ac.jp:02007464,
 author = {鈴木, 正士 and Suzuki, Masashi},
 issue = {57},
 journal = {琉球大学欧米文化論集 ＝ Ryudai Review of Euro-American Studies},
 month = {Mar},
 note = {《El Amor o Dios》, un tema central del "episodio del funeral de Grisóstomo" (del cap. XI al cap. XIV de Primera parte de don Quijote), es introducida por Quijote en el cap. XIII. Porque Quijote da su opinión sobre si es <dama o Dios> el objeto al que el caballero andante se encomienda antes de acometer. Esta cuestión es planteada por un gentil hombre llamado Vivaldo con quien se encuentra Quijote en el camino al funeral. <Dama o Dios> es una cuestión de <el Amor por dama o la devoción por Dios>. Es decir, es equivalente al 《Amor o Dios》. Sin embargo, la mayoría de los lectores no piensa que Quijote presenta 《el Amor o Dios》 al opinar sobre la cuestión <dama o Dios>.  Aquí mismo se halla la intención del autor. Intenta esconder el tema del 《Amor o Dios》 valiéndose de Vivaldo para hacerle a Quijote cómico y, a la par, quitarle la confianza. Aunque la opinión de Quijote acerca de <dama o Dios> es recta, la mayor parte de lectores no se da cuenta de que 《el Amor o Dios》 es introducido por <dama o Dios>, por ponerse en el mismo punto de vista de Vivaldo e ignorar la opinión de Quijote. Se piensa que Miguel de Cervantes Saavedra(1547-1616) tenía un pensamiento crítico por la subida de devoción fanática en su época como estimaban a 《Dios》tanto que tenían que sacrificar al 《Amor》. Pero precisamente por la época en la que se encontraba, no podía expresar de manera explícita el tema 《el Amor o Dios》. Por lo tanto, el autor tiene intención de que sólo los que dudan del régimen religioso de esa época entiendan furtivamente que en este episodio no solamente se trata del 《Amor》 sino también de 《Dios》, por hacerle cómico a Quijote que introduce la disyuntiva 《el Amor o Dios》 como tema de fondo., 紀要論文},
 pages = {1--21},
 title = {キホーテの滑稽化による問題の後景化―『ドン・キホーテ正論』第13編についての新たな解釈の試み―},
 year = {2013}
}