@article{oai:u-ryukyu.repo.nii.ac.jp:02010133,
 author = {Uehara, Kozue and 上原, こずえ},
 issue = {5},
 journal = {移民研究, Immigration Studies},
 month = {Mar},
 note = {本論文は，1970年代の沖縄における金武湾闘争，そしてハワイにおけるカホオラヴェの運動に着目し，抵抗運動における｢伝統｣文化の実践に関する新たな視点を提示する。金武湾闘争は沖縄の復帰後の1973年に始まり，金武湾の宮城島―平安座島間の埋立て，石油備蓄基地･石油精製工場の建設に反対した。一方のカホオラヴェの運動は1976年に起こり，1941年の日本軍による真珠湾攻撃から始まった，米軍によるカホオラヴェ島での軍事射撃･爆撃訓練に反対した。両運動は，太平洋で隔たれた沖縄とハワイで組織され，異なる問題を扱っていたが，そこで表出した思想や実践には連続性が見られる。金武湾闘争とカホオラヴェの運動における｢伝統｣文化の実践は，｢伝統の創造｣論に重要な問題を提起する。1980年代以降，太平洋諸島の民族主義運動における｢伝統｣文化の語りや実践が集団内の権力構造を確立し維持する，という批判が｢伝統の創造｣論をもってなされた。この主張に対し，さまざまな立場からの批判がなされた。本論文では，｢伝統の創造｣論による民族主義運動への批判が，抵抗運動における｢伝統｣文化の意義を認識できていないことを指摘し，その意義を金武湾闘争とカホオラヴェの運動における｢伝統｣文化の実践を分析することで提示する。本研究は，筆者の移動者としての個人的な経験から生まれた問いや，比較の視点に基づき議論を進める。沖縄からハワイに移動し，そこで知りえたカホオラヴェの運動と，筆者のホームである沖縄の金武湾闘争との間にはどのような接点があるのか。本論文では第一に，｢伝統の創造｣論による太平洋諸島の民族主義運動に対する批判と，それに対する反論を概観する。第二に，金武湾闘争とカホオラヴェの運動の歴史的な背景をふまえ，機関誌，その他の未出版資料，聞き取り調査の記録から，両運動における｢伝統｣文化の実践とその意義を検証する。研究結果として，次の三点を明らかにした。金武湾闘争とカホオラヴェの運動では，｢住民｣や｢オハナ｣という運動参加者個々人の行為者としての役割が強調された。また両運動では海や土地の重要性が｢伝統｣文化の実践を通じて主張され，開発や軍事訓練への抵抗とされた。さらに両運動では，｢伝統｣文化の実践が，運動参加者間の結びつきを強め，援農活動や共同体の自治を模索する動きにつながり，他の島々における抵抗運動との連帯を生んだ。, 紀要論文},
 pages = {67--86},
 title = {Contesting the “Invention of Tradition” Discourse in the Pacific Context: －Significance of “Culture” in the Kin Bay Struggle in Okinawa and the Kaho‘olawe Movement in Hawai‘i－},
 year = {2009}
}